Блог О пользователеkalvinist

Регистрация

Календарь

« Май 2012  
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31

Soli Deo Gloria

 

«Наверно…»


Наверно…

 

Наверно,это связано с тем,что я не готов был к таким физическим нагрузкам на работе,что на прямую повлияло на атмосферу в семье.

Наверно,это сексуальное истощение,связанное с долгим воздержанием.Ведь давно доказано,что либидо мужчины тесно связано с его подсознанием.

Наверно,это мой внутренний конфликт связанный с полной потерей свободы.Мне нужна семья и дети,но пока я не прошел это на практике я не понимал как тяжело все это…Истинная свобода заключена в семье.

Наверно,это кризис среднего возраста.Ведь это бывает с людьми.

Наверно,это связано с духовным миром в нашей жизни.Мое холодное отношение к религии в целом накладывает отпечаток на мое состояние.

Наверно,я не до оценил свои силы и теперь мне приходится все жестко в себе переделывать.А это всегда психологически больно.

Наверно,это моя импульсивность и не уемность темперамента мешают мне реагировать нормально.

Наверно,это от недопонимания общих бытовых картин.От не правильно представления обыденных вещей.

Наверно…Наверно…Наверно…

 

Но точно знаю без «наверно»: Я люблю тебя и детей! Прости меня я сегодня сам не свой.


 
 
 

О призвании Божьем Джеймс Хадсон Тейлор


Если Господь призвал тебя быть подобным Иисусу всем твоим существом, то Он приведёт тебя в жизнь полную страданий и смирения, потребует от тебя послушания и не позволит тебе поступать как другие христиане. Во многом будет казаться, что Он позволяет другим хорошим людям делать то, что Он не позволит тебе.

Другие христиане и служители, которые кажутся очень верующими и полезными, могут стараться выдвинуться, влиять на ход дела, плести интриги для того, чтобы осуществлять свои планы, но ты не можешь делать это, а если попытаешься, то столкнёшся с такой неудачей и упрёком Господа, что будешь горько раскаиваться.

Другие могут хвастаться своей работой, успехом, произведениями, но Святой Дух не позволит тебе делать что-либо подобное, а если ты начнёшь, то Он приведёт тебя к такому глубокому разочарованию, что ты будешь презирать себя и свои хорошие дела.

Другие могут зарабатывать много денег, получить наследство или иметь предметы роскоши, но Бог может ежедневно обеспечивать тебя всем необходимым, потому что Он хочет, чтобы у тебя было нечто лучшее, чем золото, а именно беспомощная зависимость от Него, чтобы у Него была возможность снабжать нас всем необходимым день за днём из невидимой сокровищницы.

Господь может позволить другим быть в почёте, продвигаться, а тебя будет держать в безизвестности, потому что Он хочет создать нечто отборное, благоухающий плод для Своей грядущей славы, который может вырасти только в тени.

Господь позволит другим быть великими, но ты будешь оставаться ничтожно малым. Он разрешит другим делать работу для Него, получать за это похвалу. Тебя же Он заставит работать и усиленно трудится, даже не зная,сколько много ты страдаешь, а за тем, чтобы сделать твою работу более ценной, Он похвалит других за работу, сделанную тобой, и это в десяток раз увеличит твою награду когда Иисус придёт. Святой Дух будет строго наблюдать за тобой с ревнивой любовью и упрекнёт тебя за незначительные слова, чувства или трату времени, за то, что не принесёт страданий другим христианам.

Поэтому реши, что Бог есть безграничный Владыка и имеет право делать так, как считает нужным, и Он не будет объяснять тебе тысячи вещей, которые могут быть выше твоего понимания. Господь поймает тебя на слове, и если ты полностью станешь Его слугой, то Он окружит тебя ревнивой любовью, и позволит другим людям говорить и делать многие вещи, которые нельзя говорить и делать тебе. Реши навсегда, что ты имеешь дело со Святым Духом, и что у Него есть возможность лишить тебя дара речи, сковать твою руку или закрыть твои глаза такими способами, которые не знают и не понимают другие.

Теперь, когда тобой настолько владеет Живой Бог, ты в глубине сердца, радуясь и восхищаясь особенным, личным, тайным, ревнивым руководством и опекой Святого Духа над твоей жизнью, найдёшь преддверие небес.

Другие могут — тебе нельзя.

Джеймс Хадсон Тейлор.

 
 
 

Митрополит Антоний Сурожский


Митрополит Сурожский Антоний
«Серафим Саровский говорит, что существенно важно, чтобы мы видели самих себя целиком, т.е. не только то, что есть в нас прекрасного, отвечающего нашему призванию к вечной жизни, но также и всё остальное. Ибо то, что уже созвучно Христу, Богу, что уже принадлежит Царству, в каком-то смысле не представляет для нас интереса: важно то, чтобы всё остальное — пустыню или дебри — превратить в райский сад. И здесь, отойдя от образа, данного преподобным Серафимом, я хотел бы подчеркнуть, что мы должны рассматривать самих себя как материал, который Бог вложил в наши руки и из которого мы можем создать произведение искусства, нечто такое, что войдет составной частью в Царство гармонии, истины и жизни. В этом смысле у нас должна быть та же собранность, та же ясность взгляда, какой обладает художник. Произведение искусства, которое хочет создать художник, определяется двумя факторами: с одной стороны, его замыслом, тем, что он хочет создать, с другой — материалом, который у него в руках. Вы знаете, что нельзя сделать одинаковые произведения из различного материала: если вы хотите сделать крест из слоновой кости, вы не возьмете куска гранита; если вы хотите соорудить кельтский крест, вы не станете высекать его из греческого мрамора, и т.д. — просто потому, что то, что вы хотите выразить, может быть выражено лишь в пределах возможностей данного материала. Итак, если только вы не безнадежно и не обезнадеживающе упрямы (обезнадеживающе как для Бога, так для себя и для других), и в ваших руках только один какой-нибудь материал, то вопрос будет не «как сделать мрамор из слоновой кости или гранит из кривого сучка», - а вы посмотрите на этот материал и скажете: «Какое произведение искусства может родиться из того, что я держу в руках?» – что не препятствует вам впоследствии осуществить другой замысел и из того материала, который вам хочется иметь.
Так же точно мы должны были бы действовать и в нашей внутренней жизни. Мы должны научиться вглядываться разумным взором, проницательным взором, с возможно большим реализмом, с живейшим интересом в тот материал который у нас в руках, потому что строить мы можем только из этого материала. Если вы — Петр, то вы не Антоний, и что бы вы ни делали, Антонием вы не станете. Существует присловье: «На Страшном Суде никто тебя не спросит, был ли ты святым Петром, тебя спросят — был ли ты Петей». Никто не требует от вас быть тем, чем вы не являетесь, но можно у вас спросить, можно от вас требовать, чтобы вы были тем, что вы есть. И это очень существенно: если вы не примете всего материала в целом, вы ничего не создадите. Не воображайте, что занимаясь утверждением своего ума, своего восприятия, т.е. половины вашей индивидуальности, вы сможете создать целого, гармоничного человека. В какой-то момент вы обнаружите, что не смогли этого сделать, но тогда перед вами уже будет урод, какая-то полустатуя и огромное количество неиспользованного материала — и всё!».

 
 
 

Клайв Льюис


«Не пытайтесь удерживать удовольствие, питаемое возбуждением. Это было бы самой опасной ошибкой. Дайте возбуждению пройти, дайте ему умереть, переживите это умирание и перейдите в следующий за ним период спокойной заинтересованности и счастья. Сделайте это, и вы увидите, что вы все время живете в мире новых восторгов и нового трепета. Но если вы попытаетесь искусственно включить восторженное состояние в свое повседневное «меню», то обнаружите, как оно постепенно слабеет и все реже вас посещает, и вот уж вы доживаете свою жизнь преждевременно состарившимся, утратившим иллюзии человеком, которому все наскучило. Именно из-за того, что очень немногие люди это понимают, вы встречаете вокруг так много людей среднего возраста, ворчащих, что юность прошла попусту».К.Льюис

 
Теги: смысловое
 
 

12


12.02.2012 Я начал свой блог!